مدونة بدر الحمري

هل يستطيع العالم أن ينجب لنا فنانا عملاقا مثل مايكل جاكسون،في وفائه وإخلاصه لجمهوره و فنه!
تـــمر الأيام، يوما بعــد يوم، في ديمومة صارخة للوجود و الزمن، فنسمع عن وفــاة شخص بيننا معروف بنزاهته وعمله من أجل تسامح و سلام بين شعوب العالم، فيحيرنا الأمر رغـــم أن الموت حق طبيعي على كل شخص منا !
ما فرقته السياسة والمال أستطاع جاكسون أن يــوحده في كلمات أغانية و رقصاته المتميزة و بساطة تعامله، رغم كونه(رحمه الله) كان نادر الظهور أما كاميرات الفضائيات.
قيل الكثير بعد وفــاة جاكسون بساعات قليلة، لكن أبـــرز ما شدنا نحن المسلميــن خاصة هو التساؤل التالي: هل مات جاكسون مسلما؟
قضية إسلام جاكسون ليست حديثة العهد، بل إنطلقت أشواطها بعد إعلان شقيقه جيرمن جاكسون إسلامه في المملكة العربية السعودية قبل 10 سنوات تقريبا.
في الحقيقة هو سؤال مثير و مشروع مادامت شخصية جاكسون شخصية عامة،بل والأكثر من ذلك فشخصيته ليست عادية حقا، إنه ملك البوب. فالفنان كيفما كانت جنسيته أو ملتـــه هــو لجمهــوره الذي يحبــه. لهذا فلــــن نستغرب مثلا إذا وجدنا النقاش الدائر حول وفاة جاكسون ينصب حول قضية الملة التي توفي عليها بالدرجة الأولى (دون أن نتحدث عن النقاش الحاصل حول أسباب الوفاة، والتي لم يحسم فيها بــعد الأطباء!). وما زاد هذا النقاش حماسا هو الصمت الذي كان قد آلــتزمـــه مايكل جاكسون خصوصا بعد زيارته التاريخية للبحرين في يوليوز2005، و الكلام الذي قيل عن إسلامه عقب هذه الزيارة!
هناك من أعتبر أن وفاة جاكسون ليس سوى إشائعة، و هناك من أكد إسلامه، و هناك .. وهناك ... و هناك الكثير من الافتراضات و التكهنات حول هذا الموضوع.
لكن السؤال الذي بقي يشغلني بخصوص هذا الموضوع، هـــو: ما الذي يهمنا في أن يموت مايكل جاكسون مسلما أو مســيحــيا أو حــتى ملــحـــدا ؟!
كــفى بالمـــوت واعـــظــا!!

ما الذي يجعل الواحــد منا يغــترب عن وطــنـه ! ؟
قد يكون طرح هذا السؤال من بديهيات الأمور التي لا تستدعي منا عناء التفكير،لأن الجواب عنه قد يكون ظاهــرا من طلــعتــه . فتجد مثلا من يقول لك أن السبب هو البحث عن رزق كريم يحافظ به المغترب على كرامته، لأن الشغل من الضروريات التي تصون كرامة الشخص. أو قد يكون الجواب البحث عن حرية أكبر، و العيش في وطـــن يحترم حقوقك و يقدر إنسانيتك ويتذكرك في أزمتك، يرعاك ولا يحتقرك، يعلمك إن كنت طالبا، و يداويك إن كنت مريضا، ويبتسم في وجهــك إن كنت حزينا.. وطــن تعيش فيه بعزة نفس، لا أقل و لا أكثر.
فماذا لو قـلت أو إنعدمت كل تلك الإمتيازات ؟!
هذا السؤال تأتي مشروعيته إنطـلاقا من الأزمة الاقتصادية التي يعرفها العالم، خصوصا أن الكثير من أقربائنا المهاجرين في بلاد الأزمة يعانون من نتائجها، و منهم من أصبح يفكر في الرجوع إلى أرض الوطن و الإستقـرار فيه نهائيا !
بــل هناك من كان يفكر في العودة قبل ظهور الأزمة،على سبيل المثال لا الحصر:المهندسون ،رجال و نساء الأعمال، وكذا كبار الأطــر التي ترى في نفسها خدمة الوطن و الرقي به إلى مستوى أكبر مما هو عليه.
لكن، مع الأسف فئة كبيرة من هؤلاء الطاقات المهاجرة عندما تزور المغرب في فصل الصيف مثلا، تصطدم بواقع مرير، فتبدأ فكرة العودة قليلة الأمل، والسبب راجع بالأساس إلى الإجراءات الإدارية المعقدة التي تواجه مشاريعهم، وفي مناسبات عدة يكون السبب أيضا تفشي ظاهرة الرشوة التي تعوق حصولهم على الوثائق الضرورية لتأسيس مقاولة أو بناء مشروع، دون أن ننسى التعامل الذي يلقاه هؤلاء من طرف سماسرة الوطن!!
لــــكن يبق الأمل حاضرا رغم كل شيء، أمل في تغيير سياسة الدولة تجاه إستقبال أبنائها و تسهيل شروط العمل و الإستقرار. أمل في القضاء النهائي على الرشوة و الضرب بيد من حديد على كل الأيادي التي تمتد لتبعد أحلام أقربائنا المهاجرين مـن الإستقرار و العودة إلى الوطن.
الإحساس بالغربة شعور صعب وقاس، خصوصا إذا كان المغترب يعيش وحيدا، لا زوجة ولا أبناء ولا أقرباء .. ولا أصدقاء حتى! يعمل طيلـــة اليوم من أجل لقمة العيش .
الأقســـــى ... أن يصفعــك الوطـــن !
يجب الاعتراف بأن المهاجرين يناضلون على جبهات عــدة؛ يناضلون من أجــل ضمان القوت اليومي لأسرهـــم، وقد تجد الواحد منهم لا يكـــد من أجل أسرته فقط، بل (وهذا في كثير من الأمثلة) يكـــد أيضا من أجل عائلته هنا في أرض الوطن. هاهــنا روحــــه وعقله منقسمين إلى نصفين، نصف هنا و النصف الآخر هناك. أما إذا كان المهاجر إبــن أسرة فقيرة، فالمسؤولية أكبر!
من جهة أخرى، هـــم يناضلون من أجل تشريف صورة بلـــدهم في البلدان التي يعــملون فيــها، و أيضا من أجل الحفاظ علــى تواجدهم هناك. دون أن ننسى تنشيط الاقتصاد الوطني و تغطية العجر التجاري المغربي بنسبة تفوق 60 في المائة.
لذا، أليس من واجبنا أن نقف إلى جانبهم في أزمتهم كـدولــــة و كشعب، و نحاول على قدر المستطاع توفير الدعم النفسي والمادي لـــهم. أم أننا لا نعرفهم سوى في تحويلاتهم المالية السريعة!
فــهل الشماتــة في حالـــهـــم وحدها من يستحقونها !! و حســـبي إن هذا لا يمكن أن ينم عن عقلية أخلاقية، بلاها عــقلية تعترف بالجميل . كـحال أحـــد "المواطنين" عندما علــــم بخــبــر رجوع قريب لـه من أوروبا هذه السنــــة بدون سيارة ولا هدايا كما هو شأن السنوات الماضية، فرح لـــمصيبته وقال لصديقه" مزيااااااان، باش ميبقاش يفوح بزااااااف علينا" وقـــد نسي هذا (الرجل) أن أبن عائلته كان منذ عهد قريب يساعده و يشجعه علــى العمل و يقول له دائما "أنا في الخدمــة"، هذا بغض النظر عن المساعدات التي كان يقدمها لكل من قصده في الــسر و العلــــن.
ليست هذه أخلاقنا و لا تربطنا بها أيــــة صلـــــة، و حســـبي إنــها لجهــالة عـظيــــمة ما بعدها جهالــــة، تسكن نفوس هؤلاء من الحساد و الناكرين للجميل و المعــروف.
علينا أن نعلم جميعا أن هذا الموسم سيكون لأغلب أقربائنا العائدين من الخارج ظروفهم النفسية و المادية، لذا و جب على كل أسرة و كل فرد أن يأخذ في حسبانه هذا المعطى.
وكما يعلم الجميع، أن أول ما نسمع بعودة أقــرباء لــنا من بلاد الأورو أو الدولار(..) إلى أرض الوطن، نهرول مباركين لهم عودتهم، وعيوننا تترقب هداياهم أو ما ستجود به علينا زيارتهم ...لذا وجب العلم أن العودة هذه السنة ستكون صعبة في أغلب الأحوال.أنا لا أهول العــودة، و لكني أتحث عن أقربائنا الذين مستهم الأزمة الإقتصادية في رزقــهم. و كان دافعي الأساس للكتابة في هذا الموضع هو الحلقة التي بثتها القناة الثانية عن إخواننا في اسبانيا و الأزمة فــي برنامج تحقيق. إنــــه لأمـــر محزن حــــقا !!
هذا صوتي أنادي به كل المسؤولين بشؤون جاليتنا المغتربة، أن يقفوا إلى جانبهم في محنتهم، كــي يتمكنوا من تجاوز أزمتهم، خصوصا إذا علمنا أن الحالة الاجتماعية لهؤلاء أصبحت في تــرد مستمر كل يوم . و خوفي إذا استمر الوضع على مــا عليه، أن تــنتج عنـــه نتائج نـــنــــدم علــــيها جــــميعـــا !!
لكم الله يا أقرباءنا المهاجرين.

بدايـــة.. من المــهم هنا، أن نقول أن التصريحات التي قدمها ساركوزي مؤخرا بخصوص النقاب، نابعة بالأساس عـــن موقف رئيس جمهورية،لها وزنها و مكانتها في جغرافيا السياسية الدولية، وليس موقفا لشخص عادي في الدولة، مما يعني أن تصريحاته مســــؤولة يجب أخدها على محمل من الجد.كما أنها تكشف عن موقف فرنسا من شرط وجود المسلمين على ترابها.و يعيد بذلك ترتيب علاقة العالم الإسلامي مع فرنسا.
"النقاب ليس رمزا دينيا بل هو استعباد للمرأة" و إن ارتداءه" غير مرحب به في فرنسا".هذا قول لساركوزي عقب كلمة ألقاها أمام البرلمان الفرنسي يوم الإثنين الماضي، وهو قول كاف لكي يطرح في الأفق إشكالية تحرر المرأة في الإسلام، و شروط الحجاب! وهي اشكالية كانت موجودة و حاضرة على مر التاريخ، في الأدب و الفلسفة والدين واللغة والأنثروبلوجيا (..)، ربما كأقرب تقدير مع رائد تجربة الدفاع عن حرية المرأة قاسم أمين في مصر،الذي لخص مجمل أفكاره في مؤلف نقله تحت عنوان" تحرير المرأة" كان قد نشر سنة 1899م. و مع الشيخ محمد عبده و لطفي السيد وأخرون إبان عصر النهضة!! لتتوالى بعد ذلك حركات وإتحادات نسائية مناضلة من أجل مساحة حرية أوسع للمرأة، التي تعد نوال السعداوي من أبرز رائداتها في عالمنا المعاصر.
لا شك أننا نتفق،أن أي مجتمع كيفما كان نوعه أو مكانته بين الأمم، لا يمكن أن يهمل قضية حرية المرأة إن هو أراد لنفسه التحضر. دون نبذها واحتقارها،أو اعطائها مكانة أقل من الرجل. فديننا الإسلامي الحنيف حث على ذلك، ووضع الجنة تحت أقدام الأمهات في أكبر تقدير للمرأة الأم، وأوصى بها خيرا، ولم يميز بينها و بين الرجل، بل إعتبرها مخلوقا له روح إنسانية، و إرادة و إختيار، ومن سائر قوله تعالى(ولهن مثل ما عليهن بالمعروف) سورة البقرة: الآية 228. كما أن الله عز و جل، خاطب الرجل و المرأة في مرتبة واحدة، و يجسد ذلك قوله سبحانــــه:(يا أيها الناس...ويا أيها الذين آمنوا)، وكذا السعادة في الحياة الأبدية،إذ ينالها الرجل و المرأة على حد سواء، قال تعالى:(ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة) سورة غافر: الآية 40.
ونجد في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان إعترافا للمرأة بكل الحقوق التي يتميز بها الرجل، دون أي تمييز.وهي مناسبة نذكر بها الرئيس الفرنسي ساركوزي، على اعتبار أن اللباس الديني يدخل ضمن الحقوق المخولة و الممنوحة للإنسان، رجلا كان أو إمرأة ، مادام لا يرغمهما أحد على ذلك .كما يدخل أيضا ضمن حرية الإعتقاد والتدين، بموجب هذا الإعلان العالمي. مثلا في المادة الثانية من الإعلان الدولي نقرأ: "لكل إنسان حق التمتع بكافة الحقوق والحريات الواردة في هذا الإعلان، دون أي تمييز، كالتمييز بسبب العنصر أو اللون أو الجنس أو اللغة أو الدين أو الرأي السياسي أو أي رأي آخر، أو الأصل الوطني أو الاجتماعي أو الثروة أو الميلاد أو أي وضع آخر، دون أية تفرقة بين الرجال والنساء. وفضلا عما تقدم فلن يكون هناك أي تمييز أساسه الوضع السياسي أو القانوني أو الدولي لبلد أو البقعة التي ينتمي إليها الفرد سواء كان هذا البلد أو تلك البقعة مستقلا أو تحت الوصاية أو غير متمتع بالحكم الذاتي أو كانت سيادته خاضعة لأي قيد من القيود".
أما إنكار هذا الحق أوتقييده، فيمثل إعترافا ضمنيا بإهانة الكرامة الإنسانية.
إن فرنسا و قبل وصول ساركوزي إلى الرئاسة، كانت تتخد موقفا حياديا في مثل هذه القضايا و قضايا أخرى تخص علاقة العالم الإسلامي مع إسرائيل وأمريكا، فالرئيس السابق جاك شيراك مثلا، لم يحدث و أن اصطدم بهذا الشكل الساركوزي مع أصحاب أية عـقيدة كيفما كانت طيلة فترة حكمه، الشيء الذي جعله يلقى الإحترام والتقدير من الجميع، لموقفه المحايد والديمقراطي، كيف لا يفعل ذلك و هـو رئيس دولــة عاصمتها الأنوار !!
أما ساركوزي فمنذ وصوله إلى الرئاسة، ونحن نلاحظ أن هذا الرجل لا يهدأ في إثارة النعرات بين دولته و باقي الدول الأخرى، أولها قضية الهجرة، و قريبا جدا التصريحات المخجلة وغير المراعية للشعور الإسلامي إبان( محرقة غــزة ) التي قال بشأنها أن إسرائيل الصديقة هي الضحية، وعلى حماس والغزاويين الشجعان (نسبة إلى غزة) أن يوقفوا اعتداءاتهم على إسرائـيل !!
ليس من حق أي دولة كيفما كان نوعها، أن تتدخل في معتقدات الأشخاص،أو أن تـفتي في شعائرها الدينية، خصوصا إن كانت من سائر الدول التي تدعي الديمقراطية، مات فيها فلاسفة ومفكرون و شعراء و رجال دين من أجل الحرية و الحق في التدين.
قد يقول قائل أن ساركوزي حـر في شؤون بلاده الداخلية، و أن على كل من يوجد هناك أن يلتزم( بقوانينها)، كما فعل الشيخ طنطاوي في تصريح له مؤخرا، إذ قال فى تصريحات خاصة لـ" العربية":"أنا ليس لى شأن بقرار الرئيس الفرنسى بمنع ارتداء "النقاب" فى بلاده لأن لكل دولة قوانينها التى تحكمها وهذا أمر داخلى تنظمه كل دولة كيفما تشاء.
لكـن، أ ليس من حق هؤلاء على الدولة الفرنسية إحرتام إختياراتهن، لأنهن مسلمات يتمتعن بكامل الشروط التي تخول لهن العيش في فرنسا،بل منهن من لها الجنسية الفرنسية،أليس لهـن إذن، كامل الحقــوق كمثيلتهن الفرنسيات؟ ثم كيف سيتصرف ساركوزي مع الفرنسيات المحجبات أو المنقبات؟ وماذا سيفعل إذا اتخدت الدول الإسلامية كالمغرب مثلا، موقفا يفرض على الفرنسيات لبس النقاب أو الحجاب، خصوصا اللائي يأتين إلى شواطئها أو التجوال بين صفوف المسلمين و هـن بلباسهــن المعتاد ؟!

الوطنية لا يمكن أن يحس بها أو يدافع عنهــــا مدرب أجنبي، على الأقل هذه مسلمـــــــة بديهية لا يمكن أن ينكر صــــــدقها أو صحــتها جاحـد، و إن كان ولا بد من تقديم برهان لذلك، فانظروا إلى المنتخب المصري الشقيق و من يكون مدربه !!!نحن نريد مدربا مغربيا ولن نقبل عنه بديلا، نريد الدماء التي تجري في عروقه مغربية مائة بالمائة، و ليست دماء ملونة بالدولارات أو الأورور। نريد ولــــد البـلاد من صلبــنا، من عرقنا و همومنا و أحزاننا،و لـــيس شيئا آخــــر. أتساءل لماذا تم استبعاد الزاكي بعد النجاحات التي حققـــــها ســنة 2004،و الرجــــل لا يمكـــــــن أن نقـــارن حسه الوطني و عمله و نتـــائجه مــع هـذا المسمى بـ"لــــومير" !، لا أعرف لماذا ذكرتني هزيمتنا أمام منتخـــــب الطوغـــو بأيام الإستعمار الفرنسي، أهـــو استعمار جديد!صحيح أننا لم نفــز بالكأس الأفريقية أنذاك بقيادة السيد بـــادو الزاكي. لكننا على الأقل سعدنا، و خرجنا في مسيرات في العاصمة الرباط، نفرح و نمرح و نهلل لفوز فريقنا الوطنـــــي برتبتــــــه الثانية، وعلى الإنجاز و الروح الرياضية التي تحلى بها، و أيضا لنشكرهم جميعا عـلى لحظات الفـرح التي منحوها لــنا (ذكريات طيبــــة لماض قريب له كرامة). عاد إليــــــنا الأمل في الرياضة المـــــــــــغربية، هذا الأمل سرعان ما شمـــتتـــــه " بــيكــين"، فقــــــــــــلنا " مـــعليش، دابا ربي يجيب التيسير في الكــرة المغربية". لــكن الخيبة كانت أكبر و حزننا أشد . و كلكــــم يعرف الهزيمة الكبيرة التي " حققتها" المشاركة المغربية في بيكين.نريد من جامعتنا أن تكون لها رؤيا واضحة وتخطيط و فلسفة في تدبير الشأن الرياضي داخل المملكة المغربية. و أن تحاسب وزارتنا الوصية على مسؤوليتها تجاه الرياضة الوطنية،و كل من أفسد علينا فرحتنا و ضيع فرصتنا في الفوز.و كل من لم يستثمر في هذا الرأسمال البشري الذي لــو علمنا بقيمته لتقدم وطننا إلى مراتب في التحضر جد مهمة . كفى من العبث في تسيير شـــؤون البلاد، لقـــد أتعبتنا الهزائم و اللكـمات يا سادة في جميع القطاعات. حــرام أن تضيع كل طاقات بلدي و تهــــــــجر أوطانها، و حرام أن نلبس لباس غير قميصنا الوطني، و نشجــــع فريقا غير فريقنا الوطني.أملنا في نجاح رياضتنا المغربية لازال حيا،و اليأس لن يقتلنا،فــحــــــــبنا لوطــنـنـــــا إلى الأبـــد، و كريات دمنا حمراء و خضراء ناصعة لونها ....لهــــــذا اسمـــــحوا لـــــنا أن نـــــقول بمــــناســـبة هذا الــــفشـــل القاسي :نعــــــــم للمـــدرب الوطنـــي ولا للمـــدرب الأجنبي.

خلال يومي 13 و14 يونيو(حزيران)2009 بالدار البيضاء،و في إطار برنامج الإستثمار في المستقبل،شاركت إلى جانب مجموعة من الصحفيين المغاربة، في ورشة تدريبية تحت عنوان "البحث على الأنترنيت"،نظمها مركز حماية و حرية الصحفيين بشراكة مع مؤسسة الصوت الحر((free voice وبــتعاون مع الرابطة المغربية للصحافة الإلكترونية.
برنامج الورشة كان غنيا و مفيدا في نفس الآن، حيت شمل على مجموعة من الأنشطة طيلة يومي الورشة، تمكنت من خلالها من معرفة مجموعة من الأشياء عن ماهية الإنترنيت، و أيجاد أجوبة لأسئلة عدة: ماذا نفعل على الإنترنيت؟ ماذا نعرف عن الإنترنيت؟ ما الذي نريد تعلمه من الإنترنيت؟. بالإضافة إلى معرفة كيفية التعامل مع المتصفح:الإشارات المرجعية/ المواقع المفضلة، وكذا كيفية قراءة المواقع وفهم عناوين الإنترنيت،والبحث عن المعلومة وتداولها بشكل يمكننا التأكد من مصداقيتها.
بالإضافة إلى التعرف على اختيار مغذيات الأخبار RSS واستخدامها، وتصفح الإنترنت والمدونات،والعثور على مقاطع صوتية ومقاطع فيديو، وكذا البحث وإنشاء المدونات الشخصية। و البحث في قواعد المعلومات و الأرشيف.

كما أن الورشة تخللتها حوارات و تمارين تطبيقية، واختتمت أعمالها بالتدريب على البحث وتداول المعلومات على الإنترنت، و كذا البحث في الأرشيف.
أشرف على تدريبنا خلال هذه الورشة المدرب الهولندي الدكتور بيتر فيرواي (1949) الذي يعمل حالياً كمدرس رئيسي في كلية الصحافة في أوتريخت، هولندا. يدرس مادة "الإعلام الجديد و الصحافة"، و هو مدير مختبر الإعلام الذي تم تأسيسه حديثاً في الجامعة. تغطي معظم المواد التي يدرسها مواضيع هامة مثل "البحث و الحصول على المصادر من الإنترنت" و "نشر مواد وسائط متعددة على المدونات الإلكترونية". بيتر يعمل كمستشار في العديد من غرف الأخبار الهولندية، و عاد مؤخراً جنوب افريقيا بعد ان قدم مشروع دورات تدريبية و تعليمية لمدة ثلاثة أشهر في جامعة رودز.

بصفته عضو في الجمعية الهولندية للمحررين و الصحفيين العاملين في التحقيقات الصحفية، يختص بيتر في طرق استخدام قواعد المعلومات و أنظمة المعلومات الجغرافية في الكتابة و التحقيق الصحفي.

في ختام الورشة تم توزيع الشهادات، وهي اللحظة التي أحسست فيها بشعور يختلط فيه الفرح بالألم، كنت فرحا لأني قضيت يوميين مع خيرة شباب المغرب، يشكلون نموذج مصغر لمستقبل مشرف في بلادنا، دون أن أنسى أني تعلمت منهم الكثير و الكثير. لهذا وجب شكر كل فرد باسمه .و إحساسي بالألـــم لـــم يكن سوى أني سأشتاق للسيد بيتر و السيدن غيث و بطرس، فشكرا لهم على استقبالــهم الرائع و على المجهودات التي بدلوها من أجلنا.
شكرا لـــكم جميــــعا.

بدر الحمري
Saturday, June 20, 2009
لا يمكن أبــــدا أن تصادف وجهك في المرآة كما تتوقعه.
تعجز عن تذكـــر وجهـــك كل صباح، فتقول : لا ...هذا ليس وجهي !. و المقصود هنا ليس لأنك تتلون كالحرباء رغـــم أن البعض منا يتلون أكثر منها، وقد يقدم لها دروسا في هذا الباب ، بــل المقصود أن الأخبار التي تصلك من هنا و هناك عن الوطن، تخطف من لون وجهك، و ترق ملامحه الأصلية، و تجعلك تضع يدك اليمنى على قلبك، و تقول في صمت أو بصوت مرتفع : يا إلـــــهي ! أ هــــذا وطني !.
و قـــد تجعلك هذه الأخبار أيضا تمزق ما بيدك من أوراق أو تضرب الأرض غضبا، أو تحطــــم" أواني الزهر و المرايا".
أخبار أنفلونزا الخنازير مثلا،أو ما يعرف بفيروس أي إتش إن 1،يواصل ضرباتــه في مجموعة من الدول العربية،كالبحرين و مصر و الأردن و لبنان و فلسطين التي ارتفع فيها عدد المصابين بالفيروس إلى 5، دون أن ننسى بلدنا الحبيب المغرب،الذي وصلت فيــه عدد الإصابات إلى 7.
لكمات أنفلونزا الخنازير مستمرة،ضـــربة .. ضربــــة، و شكــون يــحد البــاس ؟(من يوقف البأس؟)...
مفتي العربية السعودية آل الشيخ عبد العزيز أفتى فتوى وجيهــة، و ذلك في لقاء له حول السياحة في الإسلام ،عقده منذ أيـام في العاصمة الرياض،إذ حــرم فضيلة المفتي في هذا اللقاء،السفر من وإلى الدول التي فيها فيروس أنفلونزا الخنازير، لأن هذا السفر مخالف للشرع، ويعرض النفس البشرية للتهلكة، مؤكدًا أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشدنا إذا وقع الطاعون في بلد ألا ندخله، وإذا وقع ونحن فيه ألا نخرج منه.و ذهب شيخنا الجليل في تحليله لأسباب انتشار هذا الوباء إلى الذنوب والمعاصي وكثرة المنكرات!
هذا التحليل بالنسبة لي طبيعي جدا، لأنـــه ينسجم مع صاحبه كرجل ديـــن، و إلا سنكون بلهاء لـــو طلبنا من رجل دين،أن يفسر لنا هذا الوباء بطريقة أخرى غير تلك التي ذكرها.
و هي فتوى لــم تستطع حتى منظمة الصحة العالمية أن تطلقها، و " تحرم" مثلا السفر إلى المكسيك أو أميركا، بما أنهما البلدان السباقان لظهور هذا الفيروس اللعين.
لنفرض مثلا أن الفيروس كان قد ظهر في دولة عربية أو في دولـــة من دول
العالم الثالث،ما هــو في رأيكم القرار الذي كانت ستتخده هذه " المنظمة العالمية" !؟من المرجح ، كانت ستحذر الناس من زيارة تلك البلدان،هذا إن لـــم تصنف تلك الدول في خانـــة البلدان الخطرة على البشرية.
إلا أن الخطير في الأمر، أن هذه الفتوى على جديتها،فهي تمنع،و نحن مقـبلين على موسم الهجرة إلى الوطن،كل المواطنين المسلمين المغتربين من زيارة أوطانهم و صلت الرحم بأقاربهم، بـــل منهم من لـــم ير زوجتـــه و أبناءه لشهور عـــدة، و يتحين فرصة العطلة الصيفية ليجدد دماءه، ويكرم نفسه من الطيبات وما أحل ربـــه.
بل تحذر تلك الفتوى أيضا،و بطريقة غير مباشرة ،حجاجنا الميامين من السفر للسعودية بهدف الحج أو العمرة، مادامت هذه الدولة قد ظهر فيها إصابات بالوباء المذكور، مما جعل بعض الأصوات تنادي بضرورة منع الحج و تؤكد على ضرورة تطبيق الفتوى المذكورة و منها مصر المحروسة.
حجم التخوف بلغ أيضا إخواننا في الغربة،فلا حديث هناك في هذه الساعة سوى عن الإصابات الجديدة في المغرب و مصدرها،و البلد الذي نقلت منــه، و كيفية تعامل الدولة مع تلك الإصابات،و ماهي التحضيرات و الإستعدادات التي تقوم بها لمحاصرة هذا الوباء...
هذا عصر الانفلونزات يا سادة، فما أن ننسى أنفلونزا حتى تظهر أخرى و بأنياب أقوى। أحد الظرفاء علق على خبر" زيارات الخنزيرية للدول العربية" قائــلا" اللهم أجعلها بالمرصاد على مسؤولينا الكذابين ،وعلى لصوصنا المحتالين الجشعـــين، و على أعداء الوطن من سماسرته و على كل من يسرق هذا الوطن(...) و جنب بقدرتك ضرباتها كـــل المسحوقين و العاطلين و النزيهين و الصادقين في أقوالهم و أفعالهم ... "
آمـــيـــــن।

نـــشرت هـــذه التدوينة فـــي هــــســــبريس

بــكل صراحة، هذا العالم مليء بالعجائب و الغرائب!
فــفي الوقت الذي ينشغل فيه العالم بتتبع أرقام إصابات ضحايا أنفلوانزا الخنازير القادمة من أمريكا عبر العالم، و التي كثرت في الآونة الأخيرة في مجموعة من الدول العربية. و أيضا بالمظاهرات التي تجري في إيران و شوارع عاصمتها طهران على الخصوص عقب الإعلان عن فوز أحمدي نجاد بالانتخابات الرئاسية، يستعد علماء (النازا) و إدارة طيرانها للسفر إلى القمر، طبعــا ليس لغرض قضاء العطلة الصيفية هناك،و لكن بغرض ضرب هذا القمر المنير بصاروخ! بسرعة تفوق مرتين سرعة الرصاصة،و الهدف هـــو إحداث حفرة عميقة في قمرنا قد تـــكشف بعدها حسب موقع الـــجــزيرة.نـــت على آثار قد تدل على وجود مياه في سطح القمر. وستقوم نازا بتحليل السحابة الناجمة عن انفجار الصاروخ لالتقاط أي أمارة تدل على الماء أو البخار هناك.
أمريكا تحاصر البشرية في البحر و البر والجو،"وإذا ما أثبتت هذه التجربة نجاحها فإن ذلك قد يضمن توفير إمدادات حيوية للقاعدة المقترح إنشاؤها على سطح القمر" طبعا، قاعدة عسكرية و بدون ريب..! و بالتالي تكون أمريكا قد أكملت رباعيتها وحاصرت البشرية من الفضاء. دون أن نتحدث عن التجسس عبر الأقمار اللاطبيعية/ أي الإصطناعية التي تدور و تدور من حولنا كل ثانية ..
أعتقد أن المتضررين الأكثر من هذا " التفتق الأمريكولوجي" هـــم الشعراء، فليس أمامهم بعد الإعتداء على القمر الذي سيحصل في القريب العاجل لو نفدت النازا مشروعنا( و هذا أكيد) سوى الماكدونالدز أو الكوكاكولا لتشبيه وجــه الحبيبة و عيناها ..و هذا ما تريده أمريكا !
و لربما الأمر قد يكون فيه حظ تعيس لنا نحن سكان الأرض،فقد يميل الصاروخ الأمريكي عن هدفه و يتجـــه صوب الأرض..
فأين هي المنظمات التي تنادي بحقوق الإنسان و المنددة بالأسلحة النووية.مرة أخرى نتأكد أن أمريكا (هذا الوحش الإمبريالي) فوق القانون، كيف لا وهي من تمول كل تلك المنظمات، شرقية كانت أم غربية، شمالية أم جنوبية ..ولا أحد يجرؤ على الوقوف أمام حماقاتها، و لكننا نستطيع الوقوف أمام قنصلياتها توددا بالغرين كارت ..
العالم كل يوم يزداد غرابة من حولنا، و نحن معشر العرب و المسلمين لا أمل لنا في البقاء، فهو للأصلح و للأقوى!
هـــم يبحثون في الفضاء و نحن لا زلنا في الأرض يــعــض بعضنا البعض، وننصب لبعضنا كمائن لا نهاية لــها، و نتاجر بأجساد أبنائنا و بناتنا.. وفي نفس الآن نلهت وراء أمريكا و نندد بأفعالها، أليس هذا برهانا كافيا على انفصام شخصيتنا !
القمر المسكين لم يسلم من شر أمريكا، ترى على من سيأتي الدور بعد ذلــك !

العالم من حولــنا غــارق في الطاعون و الخيانـــة، و شياطين الليل تسبح في فناجــين الأمل .
يا نسيم دارنا القديمة عفوا، سأرحل بعد قليل ! تاركا كل وصايا الياسمين و كل الكلمات الــتي تتأمل جسدها في صمت ..
لقد خانتني المرآة فــي حكاياتـهاعــــن صور الــوجود و الحياة، وحـــــلما تكسوه غابات الزيتون و زهور عباد الشمس، يرحل كشمس المساء !
و قريبا خانني الـــمستقبل، نعم خانني المستقبل في الأصوات التي وعدت بـــحلوى و دمـى لكل أطفال المدينة اليتامى ..
وبــــــــــــورد لكل عاشق و عاشقة .. و سجن لكل لصوص الوقت ...
مستقـــبل فيــه قلبي يرقص في فرح .
النحيـــب لا يكفي !
وضــــمائر الغياب و الحزن لا تكفي!
فـــرائحتهما لا تتآمر مع الغرباء على عصفورتي الوحيدة، و كل جمل الإعراب التي تبدأ
بـــ ( نحن) تذبح ... خلف المرآة .

أنا حزين يا نسيم دارنا القديمة .. لقد خانتني المرآة ، فكيف أثق في نفسي بعد الآن، كيف أثق في المعنى إن رقص أمام الشمس ..
و في الحلم إن حقنوه بـــــدم أزرق ...!

لم يعد هنـاك متسع للوطن في قلــوب حراس المقبرة ..وحزنــنا أصبح يخلد بالوراثة .. أبا عن جد ... قطعة قطعة .. كلمة كلمــة ... و ألما ألما .
فماذا بعد هذا الحزن ؟
ماذا بعد أن هاجمت حقولنـــا أسراب الغربان يا أبي .. وسقطت آخر أشجار التوت في حينا .
لم يبق لنا عيش بين الذئاب و مغتصبي الكلمات، و لم تعد أنت يا صديقي تقوى علــى الحلم ..
فأي أرض يتـيمـة سـتقبل جــثــتـنــا . و تمنحـنا أرواحا جديدة غير التي سرقت منا .... هــنـا.
أي أرض ستنتشلنا من بحيرات االدم و المداد ..
و الـــوعود المسحورة ... يا أبي ،
أم ... و حده النسيان طارق أبوابنا .

أي أرض سأقبـــل فيها حــبيــبتـــي بلا خوف والقطارات قادمـــة ...
فابتعـــــد عن طريقها ، ولا تحـــاول الوقوف ..
لا تحاول الوقوف... لا تحااااا......رجاء!!

حرم الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، مفتي السعودية، السفر من و إلى الدول التي ظهر فيها فيروس أنفلونزا الخنازير،لأن ذلك يدخل في إطار تعريض النفس للتهلكة، مؤكـــدا في لقاء لــه عقده في الرياض خلال يومين تحت عنوان " حكم السياحة في الإسلام وبيان آدابها و شروطها" أن النبي عليه الصلات و السلام أرشدنا إذا وقع الطاعون فى بلد ألا ندخله، وإذا وقع ونحن فيه ألا نخرج منه .
و أكد شيخ السعودية أن هذا الوباء هو نتاج الذنوب والمعاصي وكثرة المنكرات ، منتقدا ابناء الإسلام الذين اصبحوا غارقين في الشهوات .
و قد اشار الدكتور جودة عبدالغنى بسيونى ،رئيس قسم الفقه المقارن بجامعة الأزهر، تأييده الكامل لفتوى مفتى السعودية. إلى جانبة صرح د. محمد رأفت عثمان عضو مجمع البحوث الإسلامية لإموقع " إسلام اون لاين " أنه إذا ثبت أن "الشخص سيذهب إلى بلد موبوء بأي مرض وتنتشر العدوى فيه بمخالطة الجماهير، فهنا يعد الإقدام على الدخول في هذه الدولة من الممنوعات الشرعية".وهذا الأمر هو مثار خلاف آخر تناولته بعض المنتديات؛ فقد ارتفعت أصوات تنادي بمنع الحج هذا العام خوفا من انتقال المرض.

شاركت الأمس بسؤال في حوار مباشر على موقع :" إســلام أون لاين ". إلـــيكم

بيانات الحوار مع الشكر و التقدير لضيف الحوار الدكتــور ميلود بلقاضـــــي

- إسم الضيف : د। ميلود بلقاضي ॥ أستاذ العلوم السياسية بكلية الحقوق جامعة الحسن الثاني الدار البيضاء
- موضوع الحوار : محليات المغرب॥ ماذا أفرزت؟
- أمزير منسقة الحوار من المغرب ـ هاني صلاح محرر الحوار من مصر

الســــــــــــــــؤال :
بداية تحية طيبة لكل الصحفيين بموقع إسلام أون لاين و تحية لكل الزملاء.. دكتور بلـقاضي : ما هو تعليقكم على النتائج التي أفرزتها الانتخابات المحلية، وما هي القراءة التي تقدمونها للرتبة الأولى التي حصل عليها حزب الأصالة والمعاصرة وكذا النتائج التي حصل عليها حزب العدالة و التنمية؟
الـــجــــــــــواب :
أولا.. فيما يخص التعليق الأول عن الانتخابات الجماعية، فهو أولا مازالت الدولة والأحزاب السياسية لا تتعامل مع الانتخابات كأمر عادي ومازالت تتعامل مع الانتخابات كفعل تكتيكي وليس كفعل استراتيجي. والذي يهم في هذه الانتخابات ليس من فاز بل في مدى قدرة هذه الأحزاب في الالتزام ببرامجها الانتخابية وفي ترشيح من يستحق لتدبير الشأن المحلي.. لأنه من بين 1503 جماعة هناك المئات من الجماعات تعيش كل أشكال التهميش والفقر والإقصاء، وعليه يجب أن نجعل من الانتخابات الجماعية إطارا لترسيخ ديمقراطية الفعل الديمقراطي خصوصا بعد انخراط المغرب في فلسفة الجهوية الموسعة. أما فيما يخص حصول حزب الأصالة والمعاصرة على 6015 مقعدا أي بنسبة 21.7 من 27695 ، وحصوله على مليون و155 ألف و247 صوتا أي بنسبة 18.7 من عدد 7 ملايين و5050 صوتا معبر عنها لم يكن مفاجأة لأسباب متعددة.. أولها: توفره على كتلة ناخبة كانت تابعة للأحزاب الخمسة المندمجة فيه والتي إذا جمعنا ما حصلت عليه في انتخابات 2003 تعطينا نسبة 10 في المائة من نسبة الأصوات المعبر عنها سنة 2003 وثانيا: الحزب راهن على بعض المرشحين الجدد وأيضا على شخصية فؤاد عالي الهمة وقام أيضا بحملة انتخابية مدروسة وأيضا اختياره لعدد من الأعيان خصوصا داخل المجال القروي حيث كانت قوته الضاربة. على كل فحزب الأصالة والمعاصرة اصبح واقعا سياسيا ورقما مهما من أرقام المعادلة الحزبية بالمغرب؛ فيجب أن ننتظر ما هي القيمة المضافة التي سيضيفها إلى تدبير الشأن العام وهل سيعمل على تخليق الحياة العامة وهل سيلتزم بتطبيق برامجه الانتخابية فهذه الأمور هي التي ستحكم عليه هل هو فعلا الرقم الأول في هذه الانتخابات أم ان احتلاله لهذه المرتبة كان مجرد رغبة الناخب المغربي في البحث عن التجديد او التعلق بشعارات هذا الحزب فالأيام المقبلة هي التي ستحكم على مستقبل هذا الحزب. أما بالنسبة للعدالة والتنمية.. عكس ما يردده بعض الباحثين ورجال الإعلام فهو خرج منتصرا من هذه الانتخابات خصوصا بعد المضايقات المتعددة التي مورست عليه من طرف الدولة وأيضا بعض الأحزاب وتمثل ذلك في إيقاف رئيس المجموعة الحضرية بلكورة بمكناس ثم الاستقالات المتتابعة لأعضاء من الحزب وأيضا بعض الخرجات الغير مضبوطة وغير الموفقة للأمين العام بنكيران فهو احتل المرتبة السادسة على مستوى الاقتراع بنمط الاقتراع الفردي واحتل الرتبة الأولى في الاقتراع اللائحي بالإضافة إلى خوضه حملة انتخابية نظيفة وشفافة وعدم رغبته في تغطية كل الدوائر الانتخابية.

تـــعريف بضيف الــحوار
الاسم: الدكتور ميلود بلقاضي الجنسية: مغربي ـ أستاذ العلوم السياسية بكلية الحقوق جامعة الحسن الثاني الدار البيضاء. ـ أستاذ بالمعهد العالي للصحافة المغربي لمادة المؤسسات السياسية. ـ حاصل علي دكتوراه الدولة في العلوم السياسية تخصص تحليل الخطاب السياسي كلية الحقوق جامعة محمد الخامس الرباط سنة 2002. ـ دكتوراه السلك الثالث من جامعة السربون الفرنسية، حول تحليل الخطاب السياسي سنة 1992. ـ خبير دولي في تحليل الخطاب السياسي. ـ عضو في الجمعية الدولية لتحليل الخطاب. ـ خبير دولي في قانون الأحزاب والأنظمة الانتخابية. ـ له عدة دراسات وابحاث حول تحليل الخطاب السياسي.

حالة ثالثــــة جديدة في المغرب تسجل إصابتها أمس بالدار البيضاء بفيروس أنفلوانزا "ايه اتش 1 إن 1" المعروف بانفلوانزا الخنازير.
ففي ذات السياق أوضح بلاغ لمديرية الاوبئة ومكافحة الأمراض بوزارة الصحة حسب ما نقلته شبكت الإعلام العربية محيط على لسان السيد نور الدين شوقي مدير الأوبئة بوزارة الصحة المغربية أن الأمر" يــعود لطفلة كانت من ركاب الطائرة نفسها، التي سجلت على متنها الحالة الأولى، مشيرا إلى أن المريضة تخضع حاليا للعلاج بقسم العزل بمستشفى مولاي يوسف في الدارالبيضاء".
وقال شوقي : " إن الفتاة المصابة تعالج بدواء "التاميفلو"، وتقضي حاليا أوقاتها أمام كمبيوترها المحمول، في انتظار استئناف حياتها العادية في الأيام المقبلة".
وفي اتصال لصحيفة المغربية بمدير مطار محمد الخامس، محمد النوري، أكد أن "حالة الفتاة المصابة لم تكتشف أثناء عبورها البوابات الحرارية، وحتى عند مرورها أمام الكاميرات المخصصة لهذا الغرض، سواء في هذا المطار أو في المحطة الجوية بفاس، بسبب عدم وجود مؤشرات على ارتفاع درجة حرارة جسمها".
وتجدر الإشارة أنـه تم تسجيل الإصابة الاولى يوم الأربعاء الماضي وهى لفتاة 18 سنة، وصلت الى الدار البيضاء على متن رحلة قادمة من مونتريال، اما الحالة الثانية فهي لشاب مغربى 29 سنة عاد من كندا الى الدار البيضاء فى نفس الطائرة التى سجلت على متنها الحالة الاولى .

عشرات الآلاف حسب وكالة رويـــرتــرز من أنصار محمود أحمد نجاد يلوحون بالأعلام في ساحة واد العصر قبل خطاب الانتصار الذي من المقرر أن يلقيه نجاد بمناسبة فوزه بالإنتخابات الرئاسية.
وصرح نـــجـــاد في مؤتمر صحافي استمرار دولته في سياستها النووية ، فيما يرى محللون أن نتيجة الإنتخابات ستحبط القوى الغربية التي تحاول اقناع خامس أكبر دولة مصدرة للنفط في العالم بوقف انشطتها النووية، وأضاف أن أي دولة تهاجم إران ستندم على ذلك ندما شديـــدا .
و تجـــدر الإشارة أن العاصمة طهران شهدت مــظاهـــرات صاخبة عقب الإعلان عن فوز نجاد و هــزيمـــة المرشــح الإصـــلاحي مـــير حسين الموساوي

Protests in Iran after election

بـدر الحمري
Friday, June 12, 2009
لا بد من القول بداية ان المسيرة الاحتجاجية التي شارك فيها حماران إلى جانب البشــر بمدينة الناظــور يوم الثلاثاء 03 يونيو، أقل ما يمكن ان يقال عنها أنها تحدثت بلسان حال تلك الجماعــة الحانقة التي نظمتها مــن كل الخروقات التي عرفتها فترة ما قبل التصويت، و من المؤكد أنها قد عبرت عــن ما يخالج مشاعرها من أسى وتدمـر، نتيجة لمشاهد الفساد الذي تعرفه هذه الدورة الانتخابية كـاستعمال للمال لشراء الأصوات الانتخابية في غياب عين السلطات المسؤولة لردع هذا السلوك اللاقانوني.
رمزية المسيرة انتهت باعتقال صحفيين وناشط جمعـوي من طرف الشرطة القضائية، ليتم فيما بعـــد الإفراج عنهم جميعا و متابعتهم في حالة سراح، أما الحمير المشاركة تــم الاحتفاظ بها في المستودع البلدي لمدينة الناظور،و بذلك تكون الحمير هي أول من دخلت إلى مستودع المجلس البلدي من أوسع أبوابه !!
لقد خبر المواطن المغربي عـــدة اشكال من الاحتجاج و التعبير عن نفســه و ما يحتاجه من شروط لضمان كرامته و عيشه; كالكتابة و توقيع العرائض و الإضراب عن الطعام و رفع الشعارات والاحتجاج عن طريق الصور ...الخ.
و خلال الاستعمار كان المواطن المغربي من جملة الوسائل التي يستعملها للدفاع عن كرامة وحرية بلـــده... الــــسلاح !
غـــير أن« الفكر المغربي» في ظل غياب شروط نهضوية و تنموية شاملة، وفي ظل غياب عدالة إجتماعية تقضي على الفساد و الفقر و البطالة و المحسوبية و الرشوة و الجريمة كـــمستعمرين جــدد، يهددون حياتنا اليومية، جعلــــته يعبر عن نفـــسه بطريقة رمزية فريدة من نوعها، و هي رمزية أقل ما يمكن ان يقال عنها أنها رسالة« قوية» لمن يهمـهم الأمـــر.
وهذه الطريقة في «الاحتجاج» ربما استوحت فكرتها من جمـــاعــة« حمــير و بخير!» المغربية أيضا!
و من المستملحات الساخرة التي تضمنها بلاغ المسيرة عن « اللجنة التحضيرية للدفاع عن حقوق الحمير» أنــه،إن كان ثمــن الصوت الواحد قد وصل إلى 500 درهم، فهــــو ثمن أصبح يهدد الحمير وباقي الحيوانات. كما دعا نفس البلاغ الذي نقل تحت إســـم« بلاغ الحمير» إلى «احترام الحمير، على الأقل لسعرها، الذي يبلغ 2500 درهم كحد أدنى».
وختم البلاغ بشعار من المفروض أننا لا نسمعه سوى في سياقه الطبيعي، إلا أنه جاء هنا مقحما و محملا بكل الدلالات التي يجب تفهم مقاصدها، من طرف أولائك الذين يخونون الوطن و ضمائرهم و مستقبل أبنائهم وأهلهم، أولائك الذين على استعداد دائم لــتداس كرامتهم بدراهم معدودات ، هذا الشعار الذي رفعته مسيرة الناظور لن يكون إلا: «وعاشت الحمير مستقلة ونزيهة».
لقــد جـاء زمن أصبحت فيه الحمير مستــــقلة و نـــزيهة !
لـــكــــــــن،ومع الاعتذار للحمير، هذه الحيوانات الجميلة و الصبورة، الذي تكــد و« تجتهد» من أجل لقمة عيش كريم،فــمن الجانب الأخلاقي سيكون من العار علينا أن نقارن حيوانا عاقلا هو الإنسان بحيوان يعتبر صوته من أنكر الأصوات، الأمر الذي يدعونا إلى التساؤل في حضرة هذا المعطى الأخلاقي : هـــل انتهى زمن الاحتجاج الحضاري؟
إذن السؤال الذي يطرح نفسه هنا : هل هذه المسيرة تــنديد فعلــي ضد مهزلة بيع الأصوات،أم هي مجرد دعاية و مسرحية فاشلة تسيء لخصومهم في الانتخابات ؟ في هذه الحالــة فالحمير المسكينة نفسها لــن تكون مستقلة و نزيهة، بل هي أيضا مشاركة في لعبة الاسترزاق السياسي رغما عن أنفها.
حقا، سيكون من العيب و العار أن تفكر جماعة بهذه الطريقة و تستعمل أطيب الحيوانات لتنفيذ نواياهم السياسية !
و من يدري، لـربـما في الاستحقاقات الانتخابية القادمة سيخـرج المواطنون كل بحــماره إحتجاجا على كل أشكال الفساد، و سعيا وراء تقليد المسيرة المذكورة، و لـــكن في طبعتها النزيهة .
ومن يدري أيضا، قد يستغل هذا الحدث حزب من الأحزاب و يجعل رمز حزبـه " الحمار" مادمت قراءة بسيطة لكـــل تلك الرموز تجعلنا نلاحظ أن أغلبها من عالم الحيوان والطــبيعة، و هي فرصة أيضا لكي يروج لحزبه بدون أية مصاريف.

حاوره بدر الحمري من الدار البيضاء
Thursday, June 11, 2009
في إطار الحملة التي تقوم بها جمعية المدونين المغاربة ضد الفساد الانتخابي، كان لنا مع السيد سعيد بن جبلي رئيس الجمعية هذا الحوار القصير، طرحنا فيه بعض الأسئلة التي تخص أهداف الحملة و الوسائل المعتمدة لإنجاحها، وهل حققت أغراضها في محاربة ما سمي بالفساد الانتخابي،وهل ستكون هناك حملات مماثلة مستقبلا ضد الرشوة والزبونية والمحسوبية وباقي مظاهر الفساد الإداري بالمغرب.

- كيف جاءت فكرة إطلاق حملة إلكترونية من لدن جمعيتكـم لمحاربة الفساد الانتخابي، وما هي أهداف هذه الحمــــلة؟

حملة مدونون ضد الفساد الانتخابي تهدف إلى لفت الانتباه لتفشي وانتشار ظاهرة الفساد الانتخابي بالواقع المغربي وإلى التحسيس بخطره ونتائجه السلبية على العملية الديمقراطية برمتها، عن طريق رصد جميع مظاهر الرشوة الانتخابية وتزوير النتائج والأساليب غير المشروعة لتأثير على إرادة الناخب، وإلى توعية المواطن لتجنب الوقوع في حبال أباطرة وسماسرة الانتخابات وشباك المفسدين بل فضحها والاعتراض عليها، كما نقوم بممارسة قليل من الضغط على السلطات حكومة وإدارة من أجل الانضباط للحد الأدنى من ضوابط الشفافية والنزاهة في الانتخابات ومن أجل بذل الجهود اللازمة لتأمين العملية الانتخابية من جميع الشوائب وأشكال الفساد.

- على المستوى التقني كيف تشتغـــلـــون كـــمــدونين و ما هي الوسائل التي تعتمدون عليها من أجل إنجاح هذه الحملة، وهل وفر لهذه الحملة دعــــم من لدن جــــهة ما؟

نعتمد فقط على إمكانياتنا المتواضعة ونشتغل بالأساس في الفضاء الافتراضي،وذلك بالنشر على المدونة الرئيسية والمواقع والمدونات الشخصية للمشاركين في الحملة، وكذلك عبر الشبكات الاجتماعية وخصوصا موقع "الفايسبوك" وعلى موقع "اليوتيوب" لمدونات الفيديو، هذا على مستوى الرصد الإعلامي والعمل التحسيسي في المجال الرقمي، أما على مستوى الرصد التوثيقي فإننا نقوم بتعاون مع شركائنا وخصوصا المركز المغربي لحقوق الإنسان بتتبع مظاهر الفساد الانتخابي وتوثيقها وإحصائها، من أجل إنجاز تقرير عام حول مدى نزاهة الانتخابات انطلاقا من هذه المعطيات الدقيقة.

- ما هي إمكانياتكم البشرية، و هل تعتقدون أنها كافية لإنجاح أهداف الحملة؟

ما نسعى إليه هو تسليط الضوء على بعض أشكال الفساد الانتخابي وفضح تجاوزات مختلف أطراف العملية الانتخابية من إدارة وأحزاب ومنتخبين ترسيخا لسلطة الإعلام وممارسة لحق المواطنة في الرقابة والمحاسبة، وبالتالي فنحن قد حققنا جزءا كبيرا من أهدافنا التي سطرناها، فلم يكن أبدا من طموحنا القضاء نهائيا على الفساد الانتخابي المتغلغل في جسد المجتمع المغربي، لكن بضع عشرات من المدونين بإمكانهم إيقاد شمعة في هذا الظلام الحالك والتأسيس لجيل جديد من النشاط المدني المواطن.

أما لمكافحة الفساد والقضاء عليه نهائيا فلابد من تضافر جهود جميع أطراف العملية الانتخابية من مواطنين وهيئات سياسية والأهم السلطات الإدارية، بعد توافر الإرادة السياسية للحد من ظاهرة الفساد الانتخابي باعتباره تهديدا للعملية الديمقراطية برمتها وسبب رئيسي في تخلف المجتمع على جميع الأصعدة، لأن الفساد لا ينتج إلا الفساد.

- بـــعد مرور أيام على انطلاق هذه الحملة، هل هناك تجاوب و تفاعل بين المدونين يخدم الأهداف التي وضعتموها؟

لقد اعتمدت كثير من الصحف ووسائل الإعلام على التقارير التي أنجزها المدونون في إطار هذه الحملة، حيث عمل المدونون المشاركون على رصد مظاهر وأشكال الفساد الانتخابي كل من موقعه، ولأن أعضاء الجمعية متواجدون في جميع أنحاء البلاد تقريبا بعكس مراسلي الصحف الذين يتمركزون غالبا بالمدون الكبرى فقد كان هناك سبق وتميز ومواكبة حصرية في تقاريرنا، لكن يبقى ضعف الإمكانيات التقنية وتواضع مستوى الخبرة الإعلامية عوائق وتحديات تواجه عملنا في مثل هذه الحالات.

- يبدو أن جمعية المدونين المغـاربة و بعد هذه الحملة التي تقودها هذه الأيام لــمحاربة و فضح كل أشكال الفساد الانتخابي، قــد يخيل للبعض أنها قد دخلـــت غمار العمل السياسي في المغرب، هل أنتم واعون بهذا العمـــل و النتائج التي قد تترتب عنــــه ؟

اهتمام الجمعية بالفساد الانتخابي يتم انطلاقا من اعتباره ظاهرة مجتمعية تهدد الاستقرار والديمقراطية، إن معالجة ظاهرة الفساد قضية وطنية عامة وليست انحيازا أو دعما لطرف سياسي ما، ورغم أننا نحترم رأي من يقاطعون الانتخابات جملة وتفصيلا باعتبارها عبثا لا طائل منه بدعوى غياب مجموعة من أبسط مبادئ الديمقراطية التي تمنح سلطة حقيقية لمن تختاره صناديق الاقتراع، لكننا نستحضر في نفس الوقت كون السبب الرئيسي وراء مقاطعة الأفراد والهيئات السياسية لصناديق الاقتراع هو طغيان الفساد الانتخابي بجميع أنواعه والذي ستزول بزواله جميع مبررات مقاطعة صناديق الاقتراع لأنه إضافة إلى بعض المواقف السياسية الجذرية من العملية الانتخابية يبقى الفساد الانتخابي هو المبرر الوحيد لمقاطعة صناديق الاقتراع، وهو منتشر بدرجة أعلى من الفساد العام وذلك لمساهمة جميع أطراف العملية الانتخابية والسياسية في تكريسه، انطلاقا من السلطة الإدارية التي تلجأ في بعض الأوقات لممارسة إفساد العملية الانتخابية بعدة أشكال بغية تحجيم قوة المعارضة ومرورا بالسلطة التشريعية المتمثلة في الحكومة وغرفتي البرلمان التي تنشئ قوانين على المقاس لا تدعم شفافية الانتخابات ولا تعزز العملية الديمقراطية لأن جل أفرادها نتاج للفساد أو مستفيد منه، دون أن ننسى القصور الكبير في عمل جهاز القضاء المتخن بأمراض الرشوة والانحياز للإدارة والتبعية للسياسي، وهذه عوامل كثيرة ساهمت في تمتع الفساد الانتخابي بشرعية عرفية تفوق اعتباره الجرمي أخلاقيا، مما جعل المواطن بين اختيارين لا ثالث لهما إما التنافس على مقاعد مربحة بطرق فاسدة، وإما اعتزال العملية برمتها وهو حال نسبة كبيرة ممن يقاطعون صناديق الاقتراع والذين يتم التقليل من شأنهم باعتبار فعلهم عزوفا سلبيا.

- هــل ستقوم جمعيتكم بحملات مماثلة مستقبلا لمحاربة ظواهر أخرى مثل الرشوة و التحرش الجنسي و الاغتصاب.. و ماذا ستقدم جمعيتكم الوطـــنية لقضية الصحراء ؟

لدينا الكثير من المشاريع التي ننوي العمل عليها مستقبلا ، وسنعطي الأولوية للقضايا التي تهم المواطن بدرجة أولى।

منذ إنطلاق حملتها قامت جمعية المدونين المغاربة بانشاء مدونة جماعية لمواكبة ورصدالانتخابات الجماعية المغربية وفضح الفساد والتزوير الانتخابي بالمغرب حسب رئيس الجمعية السيد سعيد بن جبلي.
في نفس الــسياق نشرت جمعية المدونين المغاربة حصادها الأول لـــحملة مدونون ضد الفساد، تنشر لـــكم مدونة أغورا عنـــاوينها :